jueves, noviembre 30, 2006

Noviembre de 2006

El sentido de las celebraciones de todos los santos y de los fieles difuntos
Los que viven para los demás
Radiografía del afecto
EE.UU. después de Bush: en nombre del liberalismo
Carta del Obispo de Yguazú
Las lecciones de Yunus
Neuronas de exportación
Ponen en marcha en Brasil un software para cazar pedófilos
Solteros católicos en busca de pareja
La vida de Jesús
Cómo convertirse en cazador de tendencias en pocas clases
Malargüe, primer mundo
El mal de la conciencia aislada
¿Viejo yo?: el boom de los mayores
Historias de Santa Cruz
El e-learning del futuro
“La matemática está en todas partes”
Inseguridad: la respuesta no pueden ser sólo policiales
Llegarán al país 500 laptops del proyecto OLPC para una prueba piloto
Monjes de clausura salen al mundo por Internet
China y la pesadilla ecológica
Persisten los casos de exclusión social
Código de ética para periodistas
TV digital, una oportunidad
Los dibujos que descubrieron un abuso (653)

miércoles, noviembre 29, 2006

Los dibujos que descubrieron un abuso

Sometimiento infntil
La Justicia pudo determinar que una nena de seis años estaba siendo abusada sexualmente desde hacía dos por un familiar muy cercano, gracias a los dibujos que realizó. La niña fue sometida a cuatro pericias psicólogicas, y su madre recurrió a la Justicia después de que las imágenes le llamaran la atención. El acusado, un ingeniero de 47 años, fue detenido el jueves 23 cuando iba a su trabajo, en una empresa multinacional. No se resistió al arresto.

martes, noviembre 28, 2006

TV digital, una oportunidad

Por Esteban Ditada
Para LA NACION
Código de ética para periodistas


I - Valores Esenciales

1. Los periodistas que integran FOPEA se comprometen a buscar la verdad, a resguardar su independencia y a dar un tratamiento honesto a la información.
2. Son objetivos irrenunciables para el periodista el rigor y la precisión en el manejo de datos con el fin de alcanzar una información completa, exacta y diversa. La distorsión deliberada jamás está permitida.
3. Los valores esenciales de los periodistas que adhieren a este Código son el respeto a los principios de la democracia, la honestidad, el pluralismo y la tolerancia.
4. Las restricciones, presiones y amenazas forman parte del ejercicio periodístico cotidiano, pero ello no justifica ningún tipo de recurso prepotente ni ilegítimo para obtener información. El periodista debe evitar ejercer cualquier tipo de acoso.
5. El buen gusto es un valor periodístico, por lo que la curiosidad escatológica, la estridencia innecesaria y la morbosidad son actitudes a evitar.

II - Métodos

6. El buen uso del idioma español es una rigurosa obligación del periodista. El léxico debe ser rico y cultivado tanto como respetuoso de la diversidad hablada por la sociedad en la que el periodista ejerce su profesión.
7. Los métodos para obtener información merecen ser conocidos por el público.
8. En casos de necesidad, cuando no exista otra forma de obtener una información, el periodista puede acordar con la fuente que no será identificada, es decir, que su testimonio estará bajo un convenio de “off the record”. Las condiciones del diálogo establecidas al comienzo de la conversación serán estrictamente respetadas por el periodista, sin que la catadura moral del entrevistado justifique el incumplimiento de lo pactado. En el caso de que se conviniera con la fuente, el concepto del “off the record” debe ser tomado en la forma más extensiva, que impide no sólo identificar al informante sino también publicar el contenido de la información suministrada.
9. Ninguna nota requiere el permiso de una fuente antes de ser publicada, como así tampoco el texto de las entrevistas necesita ser revisado por el entrevistado.
10. Los periodistas no aplican métodos propios de los servicios de inteligencia para obtener información. El uso de procedimientos no convencionales para lograr datos u obtener testimonios puede ser considerado sólo cuando se viera involucrado un bien o valor público. Nunca debe afectarse con ese fin la intimidad de las personas.
11. Corresponde que el periodista se identifique como tal.
12. Las citas deben respetar fielmente lo que las fuentes dicen, tanto en su contenido como en su espíritu, sin supresiones distorsivas. Cuando se trate de fuentes no entrenadas, se evitará potenciar una dificultad de expresión o una mala sintaxis.
13. Las fotografías y tomas de video deben ser exactas y fieles a la realidad que intentan reflejar. Eso excluye las escenas montadas con propósitos de manipulación. Cuando se realice un montaje, debe ser claramente explicitado que se trata de una recreación.
14. La información debe ser claramente distinguida de la opinión.
16. Copiar fragmentos de trabajos existentes sin mencionarlos con carácter de citas constituye plagio y es una falta grave.
17. No indicar que un suceso noticioso fue descubierto por otro periodista e informar el hecho como si fuera un hallazgo propio es una explotación deshonesta del trabajo ajeno y constituye, por lo tanto, una forma de plagio.
18. Ninguna noticia justifica poner en riesgo una vida. En las coberturas periodísticas de tomas de rehenes, el periodista no obstaculizará la tarea policial y judicial, y dejará que exclusivamente los funcionarios públicos se ocupen de resolver la situación.

III - El periodista como individuo

19. Es incompatible con la profesión periodística la difusión de mensajes publicitarios explícitos o implícitos.
20. La información noticiosa y la publicidad deben ser claramente diferenciadas. La publicidad informativa, a veces denominada “publinota”, contraviene el principio fundamental e indispensable de caracterización, por lo que debe ser identificada como tal.
21. Los periodistas no deben participar de la negociación o tramitación de pautas publicitarias, tarea que está a cargo de áreas comerciales. En el caso de ser propietarios de publicaciones o espacios de radio y televisión que reciben publicidad, los periodistas deben derivar la contratación de anuncios a las áreas específicas.
22. Los periodistas jamás deben prestarse a realizar operaciones de prensa ni a difundir información tendenciosa. Si una información de interés público proviniera de una operación de prensa, corresponde aclarar su origen.
23. Ningún periodista debe aceptar pagos, retribuciones, dádivas ni privilegios de ningún tipo que pudieran pretender, de manera explícita o no, incidir sobre un manejo informativo particular. Los sobornos y las prácticas extorsivas son una falta grave.
24. Los periodistas no deben pagar por información.
25. La búsqueda de la excelencia es una constante en la vida del periodista y eso incluye su capacitación permanente y la mejora de sus prácticas.
26. El periodista sirve al interés público, nunca a objetivos sectoriales ni personales, y se debe considerar a la información como un bien social. El ejercicio de la profesión de un servidor público no habilita la obtención de beneficios personales. Ello no contradice el hecho de que, como trabajador, el periodista tiene derecho a una compensación equivalente a su utilidad a la sociedad, que le permita ejercer su profesión en las mejores condiciones.
27. En virtud de su compromiso con el interés público, el periodista debe evitar una vida condicionada por los lujos y aislada de las preocupaciones sociales.
28. Deben rechazarse los regalos y atenciones que pudieran ofrecerse como resultado de su trabajo o sus conexiones profesionales. Corresponde devolver al remitente los regalos con una explicación sobre los principios de ética periodística que impiden aceptar cualquier tipo de retribución de terceros. Podrían exceptuarse de esta regla los obsequios de cortesía, siempre que su valor no exceda los 30 dólares estadounidenses.
29. Es recomendable que los periodistas sólo acepten viajes si son pagados por los medios en los que trabajan. En caso de acceder a una invitación paga, esta situación debe ser indefectiblemente explicitada en la cobertura para que el lector, oyente o televidente, pueda evaluar la imparcialidad del trabajo del periodista. Los viajes que fueran meramente de placer o recreación no deben ser aceptados.
30. Es incompatible con la profesión del periodista cualquier tipo de actividad que afecte su independencia y el derecho del público a ser informado con honestidad.
31. Ningún periodista puede ser obligado a firmar un trabajo profesional que contradiga sus valores y creencias. De la misma manera, los periodistas no pueden aducir que fueron obligados a violar normas éticas.
32. El periodista debe rectificar la información difundida, en el caso de que así correspondiera.

IV - Respeto por la ciudadanía

33. El periodista debe respetar la privacidad de las personas. Sólo cuando se viera afectado un bien o valor público por un aspecto relacionado con la intimidad de una persona, puede prevalecer el derecho a la información de los ciudadanos por sobre la privacidad de un particular.
34. El periodista sólo podría mencionar cuestiones de religión, etnia, nacionalidad, orientación sexual, discapacidades físicas o psíquicas, etc., si ello fuera indispensable para comprender la información y dicha referencia no resultara ofensiva ni discriminatoria.
35. Deben evitarse las generalizaciones que dañen a grupos minoritarios, las demarcaciones sexistas, las observaciones provocativas y los prejuicios de cualquier tipo.
36. En toda información debe respetarse el principio constitucional de inocencia de cualquier persona mientras una culpabilidad no hubiera sido probada judicialmente. Los pronunciamientos de las fuentes policiales no son suficientes para determinar culpas ni siquiera cuando tienen la forma de comunicados oficiales.
37. Siempre se debe buscar que la persona acusada de participar de un delito dé su visión de los hechos en la información.
38. En el caso de que víctimas de tragedias o incidentes, o sus familiares y allegados, prefirieran no exponerse a la prensa, debe respetarse su posición y evitar difundir imágenes o sonido del momento en el que rehúsan la requisitoria periodística.
39. No deben publicarse los nombres de víctimas de delitos sexuales, a menos que se cuente con su consentimiento explícito.
40. En ningún caso deben consignarse los nombres e imágenes de niños o adolescentes involucrados en actos criminales, ni siquiera por su nombre de pila, alias o apodo.
41. Debe evitarse la publicación de suicidios, a menos que se trate de casos de ostensible valor informativo.

V - Aplicación del Código

42. Este código considera las mejores prácticas profesionales y es de cumplimiento estricto para las personas integrantes de FOPEA, que están obligadas a respetarlo y hacerlo respetar.
43. La adhesión a estos principios y su cumplimiento es un requisito para formar parte del foro. Su incumplimiento es motivo suficiente para dejar de pertenecer a FOPEA.

Buenos Aires, 25 de noviembre de 2006

DsD pone a disposición de todos aquellos que lo quieran bajar, el texto completo en PDF, aquí .

domingo, noviembre 26, 2006

Persisten las causas de exclusión social

Informe de la Universidad Católica sobre la deuda con la sociedad
Los índices de pobreza mejoran por el alza de ingresos, pero no hay alivio para los factores que definen la raíz del problema

La ansiedad había ganado bastante espacio en sus sentimientos cuando, por fin, sonó el teléfono de la casa del barrio porteño de Chacarita. Pedro sintió alegría al escuchar la noticia: había conseguido un puesto de trabajo como administrativo en una empresa constructora y, tras varios meses de estar desocupado, por fin podría contar con un ingreso fijo, mes a mes, para los gastos de su familia.

Marcelo, aun con la traba que sabe que significa contar con pocos años de educación y vivir en una zona marginal, sigue esperando que su búsqueda de trabajo tenga buenos resultados. Mientras tanto, sin disimular su angustia, sigue aceptando pequeñas changas arreglando electrodomésticos; al menos, eso permite que lleguen unos pesos a la billetera. Al menos para hoy... Para mañana, quién sabe...

Las estadísticas oficiales y la propia percepción de las personas muestran en los últimos años una significativa mejora de los indicadores de la realidad social en la Argentina. De la mano de la creación de empleos y del alza de los ingresos, caen las tasas de desocupación, pobreza e indigencia.

Al mismo tiempo, sin embargo, siguen sin dar tregua varios problemas que parecen tener raíz fuerte y que anticipan una salida dificultosa de la crisis para no pocos habitantes de la Argentina: la estructura del mercado laboral muestra muy altos niveles de precariedad y desprotección; existen graves problemas de viviendas para muchos, y hay amplios sectores de la sociedad que no recibieron una educación adecuada para lo que requiere actualmente el mundo del trabajo.

La dualidad

La existencia de esa dualidad entre una mejora dinámica del cuadro social por aumento del empleo y los ingresos, y la inercia de factores estructurales de exclusión -que son signo de la miseria más arraigada- es una de las principales conclusiones del informe del barómetro de la deuda social en la Argentina, que por tercer año consecutivo realizó el Departamento de Investigación Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA).

La encuesta incluyó a 1500 personas en el área metropolitana, Gran Córdoba, Gran Salta, Gran Mendoza, Gran Resistencia, Neuquén-Plottier y Bahía Blanca. El relevamiento no sólo se ocupa de cuestiones materiales; también indaga sobre las emociones personales, desde la perspectiva de que la "deuda social" es el conjunto de privaciones "que hacen a las necesidades del ser personal y del ser social".

El informe sobre la encuesta realizada en junio de este año muestra claramente que el alivio de la crisis socio-laboral deja efectos positivos en la percepción de satisfacción con la propia vida, y en la capacidad de pensar proyectos. Este último dato no llama la atención, ya que difícilmente podría pensarse en el futuro con la heladera hoy vacía.

En este aspecto, hubo una evolución claramente positiva: mientras que en 2004 el 10,8% respondió haber "sufrido hambre", ese índice cayó al 3,8% este año. De todas formas, es aún elevado el porcentaje -39%- de quienes dijeron haber comprado menos comida o de menor calidad. Dos años atrás, el 57,7% había visto influida su compra por la escasez de dinero. Otros porcentajes que cayeron fuertemente son los que indican cuántas personas no tienen ropa o calzado adecuados (cayó del 22,6 al 10,6%) y cuántos no pudieron comprar esos productos (58,8 al 35,6%). Por el contrario, hubo más gente que admitió tener problemas con la vivienda: ese índice pasó del 41 al 43,4 por ciento. Además, el 11,1% dijo estar en una situación irregular en cuanto a la tenencia del lugar que habita.

Por otra parte, si bien se redujo la cantidad de familias con ingresos insuficientes para cubrir sus gastos, el índice es preocupante: 37 de cada 100 hogares sufre ese desequilibrio entre el valor de los bienes que considera necesarios y lo que puede pagar. Y no es menor la observación de que el grupo social que más mejoró en este punto -y también en lo referido a los problemas de vivienda- es el de clase media y media alta, mientras que en el segmento de hogares más vulnerables -calificados así por sus carencias de educación y de vivienda digna-, el porcentaje de insuficiencia de ingresos se duplica respecto del promedio.

Del análisis sobre el mercado laboral surge que son muchos menos los que sufren la falta de empleo respecto de 2004, pero casi no se alteró el porcentaje de quienes tienen una ocupación inestable: el 45,3% respondió que no encuentra un puesto fijo. De todas formas, cayó 10 puntos el índice de quienes no tienen protección social, y la tasa resultó del 42,2 por ciento. Respecto de las condiciones personales para acceder a un empleo, el trabajo muestra un amplio déficit en materia de educación: el 22,5% (un índice similar al de 2004) dice no haber asistido a la enseñanza media, en tanto que casi un tercio de los entrevistados considera que no accede a recursos de calidad para su educación.

Según el informe, elaborado por el economista Agustín Salvia, el déficit de la sociedad en cuanto a las capacidades para el progreso de muchos de sus integrantes no debe atribuirse "a una particular estrategia de gobierno", sino que debe considerarse el trasfondo de tres décadas "de confrontaciones políticas y de decadencia institucional", sin promoción de políticas de inclusión social.

Las consecuencias de ese proceso no sólo están en las realidades que reflejan las estadísticas, sino en otras no tan visibles, como las dificultades para una mejora en la escala social entre generaciones. De hecho, la vigencia de factores de exclusión social "perpetúa y amplía de manera intergeneracional las desigualdades", según destaca el trabajo. Y así, dado que el crecimiento no resuelve las causas de la pobreza, se recomienda el camino de una fuerte planificación, que se proponga modificar, de raíz, la fuerte segmentación de los sistemas productivo y laboral.

Por Silvia Stang
De la Redacción de LA NACION
http://www.lanacion.com.ar/862147
China y la pesadilla ecológica

Punto de vista
Por Tomás L. Friedman, para LNR

jueves, noviembre 23, 2006

Monjes de clausura salen al mundo desde Internet

Están recluidos en La Cartuja de Miraflores (Burgos) y lanzaron su sitio web desde donde explican las razones de su aislamiento.

Los monjes de La Cartuja de Miraflores, Burgos, España, acaban de poner en línea su sitio web, desde donde explican al mundo las razones de su aislamiento, el modo de vida contemplativo y la disponibilidad para convocar a jóvenes que aspiren a ese tipo de vocación religiosa.Los padres y hermanos de la Cartuja de Miraflores (Burgos), una veintena de eremitas dedicados en cuerpo y alma a la oración y al silencio en plena sociedad globalizada, han recurrido a internet para explicar al mundo las razones de su aislamiento e invitar a quien lo desee a sumarse a su modo de vida.

Admiten aspirantes con edades comprendidas entre los 19 y 45 años, en buen estado físico, previa recomendación de un sacerdote y después de un periodo inicial de prueba de ocho a quince días.La severa, disciplinada y rigurosa vida contemplativa asumida por los monjes albos, caracterizada por la soledad, el silencio, los frecuentes ayunos y la constante interrupción del sueño, exige una fortaleza tal que limita la admisión de potenciales postulantes a un mínimo de diecinueve años cumplidos y restringe la incorporación de observantes que rebasen los 45.

"Para ser cartujo se necesita, ante todo, sentir la llamada de Dios o vocación. (...) Se requiere también buena salud, no sólo física, sino también psíquica. La adaptación a la soledad exige un carácter equilibrado y madurez humana", advierte en su página web (http://www.cartuja.org/identidad.htm) a los posibles aspirantes esa orden con más de nueve siglos de antigüedad.

Fue San Bruno, nacido hacia el año 1030 en Colonia (Alemania), quien instauró esa institución monástica con la fundación en el año 1084 del primer eremitorio en las montañas alpinas de Chartreuse (Francia), adonde se retiró con seis compañeros para "hacer presentes al Señor las necesidades de los hombres" a través de la oración y la penitencia.Casi mil años después, los cartujos recurren a las nuevas tecnologías de la sociedad de la información a través de internet para no transgredir su compromiso de silencio y ofrecer así al resto del mundo un modo de vida que choca frontalmente con la mayor parte de los hábitos de la sociedad globalizada del siglo XXI.
Llegarán al país 500 laptops del proyecto OLPC para una prueba piloto



Por Carolina Gruffat
El presidente de la Nación, Néstor Kirchner, y el ministro de Educación, Ciencia y Tecnología, Daniel Filmus, se reunieron ayer con el presidente del proyecto One Laptop per Child –Una computadora por niño- (OLPC), Nicholas Negroponte, para evaluar la inclusión de nuestro país en el proyecto. En este marco se acordó que en el mes de enero llegarán al país 500 computadoras para una prueba piloto y, si esta resulta exitosa, el gobierno compraría un millón de máquinas en el 2007.

En los próximos días, por lo pronto, llegarán las primeras 50 unidades para ser evaluadas por un equipo de especialistas. Adrián Paenza presidirá el comité de evaluación pedagógico, en tanto que el comité técnico estará a cargo de la Facultad de Ciencias Exactas de la UBA, y el comité logístico a cargo del portal educ.ar, según explicó el ministro Filmus.

Nicholas Negroponte, el fundador del Laboratorio de Medios del MIT, presentó el proyecto OLPC en una de las reuniones de la Cumbre de la Sociedad de la Información, celebrada a fines del año pasado en Túnez; en esta oportunidad volvió sobre los alcances del proyecto:

"Este no es proyecto de una laptop sino un proyecto educativo. Es un proyecto de alcance global humanitario sin fines de lucro orientado a eliminar la pobreza, permitiendo a los niños aprender tanto adentro de la escuela como afuera. Hemos tratado de romper una tendencia que se da en la industria que es que, en la medida en que los costos de los equipos van bajando, las computadoras empiezan a incorporar nuevas funcionalidades para poder mantener estables los precios. Nosotros queremos romper esta tendencia y hacer laptops económicas y poderosas y que tengan todavía una mayor funcionalidad que las computadoras que puedan tener ustedes aquí.

El último punto que quería destacar es que estas máquinas fueron fabricadas la semana pasada. Y la próxima semana la Argentina obtendrá máquinas para testear, destruir, golpear, y por los próximos tres meses trabajaremos muy de cerca con educ.ar para testear completamente y rediseñar software con la idea de lanzar la etapa piloto –como dijo el ministro-, y luego con el lanzamiento pleno durante el verano."

El video de la presentación de Negroponte puede verse en Canal-ar:
http://www.canal-ar.com.ar/noticias/noticiamuestra.asp?Id=3871#

Las características de la interfaz y un video explicativo de sus usos en:
Ya se puede probar el sistema operativo que tendrán las máquinas (22/11/06)

Una retrospectiva del debate sobre OLPC en educ.ar:
"Las implicaciones de los modelos de computación uno a uno en América Latina y el Caribe (One Laptop Per Child, OLPC)", uno de los temas de la IX Reunión Hemisférica de la Red de Educación, celebrada en la sede del BID, en Washington, EEUU:
Diálogo Regional de Política y la iniciativa OLPC (10/11/06)

Charla abierta sobre el proyecto realizada en la sede de Educar S.E. en la que disertaron Walter Bender, presidente de la fundación OLPC, David Cavallo, vicepresidente de OLPC para Sudamérica y Alejandro Piscitelli, gerente general de educ.ar:
Walter Bender y David Cavallo en educ.ar (20/07/06)Audio completo de la charla
La segunda visita de Nicholas Negroponte (22/03/06)
La primera visita de Nicholas Negroponte (26/10/05)

Acerca de Nicholas Negroponte:Ser digital, diez años después (16/09/05)
Inseguridad: las respuestas no pueden ser sólo policiales

Por Bernardo Kliksberg, para Clarín

En toda América latina existen varios mitos sobre las causas del aumento del delito que impiden encontrar soluciones eficaces.

martes, noviembre 21, 2006


"La matemática está en todas partes"


El científico y periodista Adrián Paenza mantuvo una interesante charla virtual con los lectores de LaNacion.com

lunes, noviembre 20, 2006

El E-learning del futuro

Un experto en este sistema de capacitación y enseñanza por medio de la tecnología explica las principales tendencias en empresas y universidades

domingo, noviembre 19, 2006

Historias de Santa Cruz

Contratapa del Perfil
Por Jorge Fontevecchia.Llevo 24 horas en esta provincia donde viví un mes, entre mayo y junio de 1982, durante la Guerra de Malvinas. En aquellos años me repartía entre San Julián, la base de la Marina desde donde salían los aviones Super Etendar (San Julián es el punto más cercano a las islas) y la propia Río Gallegos, desde donde partían los Mirage de la Fuerza Aérea.
¿Viejo yo?: el boom de los mayores

Tendencias
Cada vez son más y cada vez viven mejor. Los nuevos adultos mayores, hoy no están dispuestos a entrar en cuarteles de invierno. Luces y sombras de este fenómeno.

Por Florencia Arbiser, para La Nación Revista

viernes, noviembre 17, 2006

El mal de la conciencia aislada

El arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, formuló severas advertencias respecto de ciertos rasgos negativos de la corporación política argentina. También se refirió a otros factores disolventes que conspiran, en nuestro país, contra la consolidación de un auténtico espíritu de integración social. El cardenal analizó estos temas en el I Congreso de Evangelización de la Cultura, celebrado en la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA) y dedicado a examinar el rol de los católicos en la política y en la sociedad de nuestro tiempo.

Bergoglio censuró "la hipocresía" y "la suficiencia" de los políticos argentinos, que toman distancia -dijo- de los problemas reales y concretos de la gente y, por lo general, actúan únicamente en función de sus cálculos y conveniencias personales. Al mismo tiempo, afirmó que uno de los grandes problemas de nuestro país consiste en la tendencia de muchos actores sociales a cultivar una "conciencia aislada" de la realidad, que les impide acceder a una vivencia clara y profunda de las necesidades que afectan a la comunidad en general. El arzobispo responsabilizó por ese y otros males a la existencia de "elites ilustradas" que con frecuencia actúan como entes de laboratorio y se muestran incapaces de asumir un auténtico compromiso social.

Asimismo, el arzobispo tejió algunas reflexiones sobre la participación de personalidades provenientes del ámbito religioso en las contiendas políticas, en evidente alusión al triunfo de la lista encabezada por el obispo Joaquín Piña en los recientes comicios de Misiones. Frente a las objeciones que algunas personas formularon respecto de esa intervención de dirigentes religiosos en una competencia electoral, afirmó que siempre habrá sectores dispuestos a criticar a la Iglesia "haga lo que haga". Y sintetizó su pensamiento con esta frase significativa e iluminadora: "Si viene Dios, lo critican. Si no viene, también lo critican". En otro pasaje, exhortó a los participantes del congreso a tener "un corazón de niño". Es necesario -señaló- tener un corazón abierto, "que nos salve de la conciencia aislada y de la hipocresía".

En el pensamiento del cardenal primado, la incapacidad de los actores sociales para salir de su aislamiento y participar de una visión de conjunto de las necesidades de la comunidad está en la base de la debilidad del sistema político y social de los argentinos. En armonía con esa concepción del compromiso político y social, y en coincidencia con esa vigorosa exhortación del cardenal primado, el director del Programa de Evangelización de la Cultura de la UCA, Guillermo Cartasso, comprometió el esfuerzo de los dos mil participantes del congreso a brindarle a la sociedad, desde el ámbito de acción de los católicos, gestos claros y concretos de unidad, de paz, de desarrollo y de concordia, en el marco de una auténtica y movilizadora política de integración social.

Muchas veces hemos dicho que ningún sector de la sociedad argentina es responsable exclusivo de la gravísima crisis que se abatió sobre el país en las últimas décadas. El proceso de decadencia institucional al que fuimos arrastrados fue consecuencia de responsabilidades múltiples y compartidas. Pero mientras algunas instituciones y algunos sectores del país han hecho públicamente su autocrítica por los errores cometidos en el pasado, el sector político no ha analizado todavía su cuota de responsabilidad ni se ha mostrado arrepentido por los hechos que alejaron a la Argentina, de manera tan ostensible, de la senda del progreso y del crecimiento.

Por eso las palabras del cardenal encierran un profundo sentido. Al clamar contra la "hipocresía" y la "suficiencia" de los políticos, está señalando la necesidad de un autoexamen de conciencia por parte de quienes todavía no han asumido públicamente su voluntad de reconocer los errores del pasado y de avanzar hacia una rectificación integral y profunda de su manera de concebir y concretar sus estrategias y de asumir sus responsabilidades públicas. Hay que insistir en esto: los políticos no fueron los únicos responsables de la crisis que llevó a la Argentina a una postración de la que aún no hemos emergido. Pero ellos son parte de una República que necesita mirarse a sí misma con espíritu y vocación de autocrítica.

http://www.lanacion.com.ar/859098

miércoles, noviembre 15, 2006

Malargüe, primer mundo

MALARGÜE.- Para muchos, Mendoza es sinónimo de sol y buen vino. Pero basta con tomar la ruta hacia el Sur y recorrer unos cuatrocientos kilómetros -la mayoría, atravesando un desierto cubierto de arbustos ralos y espinosos- para encontrarse con una realidad diferente. En esta pequeña ciudad de menos de veinte mil habitantes, que mañana cumple 56 años, está cerca de completarse uno de los proyectos más ambiciosos de la cosmología actual: el Observatorio Pierre Auger de rayos cósmicos, colaboración internacional de 30 instituciones científicas de 15 países que intenta averiguar de dónde provienen unas partículas de increíble energía que llegan desde el espacio y bombardean constantemente la Tierra desde todas direcciones. No se conoce ninguna fuente del cosmos que pueda producirlas, ni siquiera las más violentas explosiones de estrellas. Estos misteriosos rayos cósmicos viajan a una velocidad cercana a la de la luz y tienen cientos de millones de veces más energía que las partículas producidas por cualquiera de los aceleradores actuales. Pueden detectarse observando las "cascadas" que se producen cuando una de esas partículas choca con una molécula de aire. Pero como los eventos de interés (los de muy alta energía) son escasos -apenas uno por siglo por kilómetro cuadrado-, el Pierre Auger requiere veinticuatro telescopios ópticos distribuidos en cuatro edificios y 1600 detectores esparcidos en un área cuatro veces más grande que la ciudad de Buenos Aires.

El "cerebro" de este complejo está a pasos del centro de Malargüe, sobre la ancha avenida principal bordeada de casas bajas que se protegen del viento con cortinas de álamos blancos. No bien se atraviesan las puertas vidriadas se ingresa en un centro científico del primer mundo, con grupos de investigadores -cada uno concentrado en su notebook conectada con Internet de alta velocidad- que hablan en media decena de lenguas diferentes.

Cuentan que, desde que comenzó a construirse, hace unos seis años, le está cambiando la fisonomía a la ciudad. A lo largo de este tiempo, el centro recibió 5800 visitantes, pero además los investigadores están supervisando la construcción del que probablemente será el primer planetario digital del país. Bajo el influjo de este proyecto, crece el turismo científico, los chicos malargüinos estudian inglés y ya habría planes para la instalación de un centro italiano de vulcanología. Los científicos se integran a la ciudad, y ésta se siente orgullosa de "sus" investigadores. Como apunta el doctor Alberto Etchegoyen, director del observatorio del Sur, aquí ya no hay torres de cristal.

Por Nora Bär
ciencia@lanacion.com.ar

lunes, noviembre 13, 2006

Cómo convertirse en cazador de tendencias en pocas clases

Florecen los cursos de coolhunter
Universidades y academias capacitan a jóvenes para que detecten lo que se usa

domingo, noviembre 12, 2006

La vida de Jesús

Libros: adelanto exclusivo de La Nación Revista
¿Quién fue realmente Jesús de Nazaret? ¿Dónde nació? ¿Cómo vivió? ¿En qué contexto predicó? ¿Cuál era el trasfondo de su mensaje? Armand Puig, decano de la Facultad de Teología de Cataluña, España, responde a estos interrogantes en Jesús. Aquí, un capítulo

miércoles, noviembre 08, 2006

Solteros católicos en busca de pareja

Nuestra misión es la de convertirnos en instrumento de Jesucristo usado por Él para brindar fe y esperanza a la comunidad de solteros católicos que aman a Dios, practican su fe y son fieles al Papa y al Magisterio. Personas que creen firmemente en la necesidad de encontrar un esposo/a que comparta sus mismas convicciones. Nuestro compromiso es aquel de ayudar a Dios a hacer crecer la vida de las familias cristianas dentro de la Iglesia y en el mundo entero, a través del Matrimonio Sagrado entre católicos practicantes. Ellos darán a luz familias católicas fuertes que el mundo de hoy necesita con urgencia como testimonios de Cristo en la Tierra.

Nuestra organización está dedicada exclusivamente a ayudar a católicos fieles y practicantes a encontrar a su futuro cónyuge, a la vez que les ayudamos a mejorar como seguidores de Cristo. Si bien estamos orgullosos del crecimiento de nuestro número de socios, nuestra prioridad es aquella de estar en condiciones de ofrecer una mejor selección de socios a través de la pre-calificación de todos los candidatos. Lo que nos importa no es convertirnos en la página web más popular, sino la calidad de nuestro servicio y que nuestros socios sean personas con auténticos valores católicos y cristianos.
AFÍLIATE YA!

www.solterosdelavemaria.com
Ponen en marcha en Brasil un software para cazar pedófilos

El sistema es provisto por Microsoft. Ya funciona en Gran Bretaña, Italia e Indonesia, y ahora llega a Latinoamérica. Según la Fiscalía General de EE.UU., unas 50.000 personas por día se conectan a Internet en busca de "atraer activa y agresivamente a un niño".
Neuronas de exportación

El último número de la revista CTS , editada por el Centro de Estudios Sobre Ciencia, Desarrollo y Educación Superior (Redes), ofrece un exhaustivo informe sobre la movilidad internacional de profesionales en ciencia e ingeniería. Es uno de los temas candentes para el proceso de acumulación de capital humano de los países, que interesa tanto a quienes toman las decisiones... como a los padres de jóvenes universitarios.
"La preocupación por el destino de los mejores y los más brillantes es probablemente el tema que mayor atención concita dentro y fuera de los círculos de especialistas", escribe Lucas Luchilo, de Redes.
El foco de atención está puesto en el flujo internacional de estudiantes de doctorado y posdoctorado, que dejan sus lugares de origen para ir a finalizar su formación en países del mundo desarrollado, en especial en los Estados Unidos.
Los datos que presenta el dossier de Redes son apabullantes. l Se estima que alrededor de dos millones de estudiantes se encuentran matriculados en universidades extranjeras. Cerca del 80%, en Europa y los Estados Unidos. Esa cifra ascendía a 800.000 hace dos décadas y podría crecer a 7.000.000 en 2025. l
Los Estados Unidos reclutan a alrededor de un tercio de los estudiantes extranjeros de todo el mundo. l Ese país recibe una cantidad de estudiantes de posdoctorado equivalente al resto de los 30 países que integran la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico. l En 2001, el porcentaje de doctorados que se quedaron en los Estados Unidos alcanzó el 71% (contra el 49% en 1989). l
Es más, según varios especialistas, Estados Unidos es un país competitivo e innovador en parte gracias a más de ocho millones de personas altamente calificadas nacidas en el extranjero que trabajan en su territorio. A esto habría que agregar que sólo el 43% de los científicos argentinos formados en los EE.UU. regresa al país, y que hay allí un investigador argentino por cada uno de los científicos que quedan acá.
Sin duda, un problema difícil y sin solución a la vista. Entre otras cosas, porque aunque a todos se nos ponen los pelos de punta cuando bajan las reservas del Banco Central, pocos reaccionamos del mismo modo ante la pérdida de esta riqueza incalculable.

Por Nora Bär
ciencia@lanacion.com.ar
http://www.lanacion.com.ar/856701
Las lecciones de Yunus

Por Bernardo Kliksberg
Para LA NACION
Carta del Obispo de Yguazú
Correspondiente al domingo 05/11/06

Doy gracias a Dios Hermanos y amigos:

Ésta es, más que nada, para felicitarles. La verdad que se portaron bien. A uno, -este Padre Obispo "emérito"- le llena de alegría ver que la gente está contenta. Y, sobre todo porque ha ido creciendo, madurando en su conciencia cívica. De algo, entre otras cosas, sirvieron las "Escuelas de Ciudadanía". Ya sé que todavía falta muchísimo, pero ustedes han dado un importante paso adelante. Muchos lo han dicho, y creo que es cierto: Las Elecciones del domingo pueden marcar algo, seguramente transcendente, en nuestra historia.
Alguien me dijo que era una fecha que habría que inscribir en el calendario. Como la de 1813, cuando se abolió la esclavitud. Y es que, efectivamente, yo pienso que se puede dar fin a un período. A esto que algunos llaman la "vieja política". Este estilo de gobiernos feudales. Que se creen dueños de todo, y que al pueblo se le puede engañar y dominar sólo con dádivas. Un pueblo de esclavos, que depende únicamente de lo que les da el soberano, -un supremo dictador-, que es "tan bueno" (¿?) Que le regala cosas, y hace obras públicas. Claro que, como dijo el Pastor Pedro, de Montecarlo, la gente no come asfalto...
No deja de ser curioso que todos los grandes dictadores que han existido en la historia, -grandes tiranos, emperadores, ya desde los antiguos faraones de Egipto-, se caracterizaron por realizar grandes obras públicas. ¿Quién hizo las famosas pirámides de Egipto, si no un pueblo de esclavos, para sepulcros, -monumentos fúnebres-, de sus faraones? Con lo que no estoy diciendo que no hagan más obras públicas, que son muy necesarias. Que demasiado hace falta que terminen la tercera trocha de la ruta nacional 12 (¡Ya hace años que la teníamos que tener!) Que para algo nos cobraron tantos peajes... Lo que sucede es que nuestra gente es tan buena, que se cree, (bueno, no sé si se lo cree) que todo esto que nos dan los que gobiernan, se lo sacan de su bolsillo. ¡Tan buenos son! (¡!) Ustedes, que son inteligentes, saben que todo esto se hace con la plata del pueblo.
Al fin y al cabo, el gobernante no es más que un "administrador". El problema está en que se creen los dueños de todo, y que están sólo para favorecer a parientes y amigos, y seguir llenando sus propios bolsillos.Hace rato que yo venía diciendo. Que todo esto, algún día tendría que cambiar. Y me parece que la gente ya lo ha empezado a entender, y que le ha dicho un "NO". No queremos que las cosas sigan así. Aparte de que, un Gobierno que se prolonga demasiado, y peor aun si se perpetúa, es casi seguro que se corrompe. (Cada vez tienen más mañas. Van aprendiendo a robar mejor) Por supuesto que tienen miedo a perder los fueros, el día que dejen el cargo, y no quieren que venga otro detrás que les pueda investigar.
Todo esto parece que ya lo entendió nuestra gente, y dijo "¡basta!".De manera que se cumplió lo que nos habíamos propuesto, que era poner un freno a tanta corrupción; e impedir que un gobierno pueda perpetuarse en el poder. Por supuesto que no está todo dicho, y que nuestra débil democracia debe seguir robusteciéndose. Pero, al menos, es un paso adelante. Y un paso importante, el que la gente se quite el miedo que nos esclaviza.Esperemos que nuestra dirigencia y la clase política, -tanto los que ganaron como los que perdieron-, lo sepan entender. Y que no volvamos nunca más a esas prácticas de "la vieja política". Que, entre paréntesis, creo que contribuyeron, en buena parte, a que algunos perdieran las elecciones. Tantos errores cometieron, que se volvieron en su contra... Porque nuestro pueblo de Misiones, "¡ñande gente!", y doy muchas gracias a Dios por ello, demostró que valora, que tiene "DIGNIDAD".
Que sea siempre así. Otra vez mi felicitación. Un abrazo y la bendición de su Padre Obispo.

Joaquín Piña y Batllevell

domingo, noviembre 05, 2006

EE.UU. después de Bush: en nombre del liberalismo

Debate
Tras cinco años de gobierno republicano, argumentan los autores de este polémico texto, EE.UU. es hoy un país más inseguro y desigual. Luego de su publicación original en The American Prospect, este "manifiesto" recibió el apoyo de personalidades del progresismo estadounidense
Radiografía del afecto

Especial/Por un mundo mejor/Cifras y opiniones
Muchas organizaciones trabajan en silencio. Aquí, quiénes y cuántos son, además de lugares para sumarse y participar
Los que viven para los demás

Especial: Por un mundo mejor
Emprendedores sociales, líderes o simplemente ciudadanos. Ocupan gran parte de su tiempo en ponerle el cuerpo a este mundo maltrecho para intentar hacerlo un poco más equitativo

miércoles, noviembre 01, 2006

El sentido de las celebraciones de todos los santos y de los fieles difuntos

A partir del siglo IX, la iglesia Católica celebra el 1 de noviembre la solemnidad litúrgica de Todos los Santos. En ese mismo contexto, los monjes benedictinos de la célebre abadía de Cluny comenzaron también a celebrar al día siguiente, 2 de noviembre, la conmemoración de los fieles difuntos, que pronto se extendió por toda la Iglesia.Ambas están unidas por el denominador común de la vida eterna luego de la vida terrena y ambas han sido y siguen siendo muy populares hasta el punto que el mes de noviembre es el tiempo propicio para rezar por los difuntos y para reflexionar sobre el dogma cristiano de la resurrección de los muertos y la respuesta al sentido de la vida y de la muerte.

Fiesta de Todos los Santos

Se trata de una popular y bien sentida fiesta cristiana que evoca a quienes nos han precedido en el camino de la fe y de la vida y que gozan de la eterna bienaventuranza como ciudadanos de pleno derecho del cielo, la patria común de toda la humanidad de todos los tiempos.

Esta fiesta engloba a todos los santos, no solo aquellos que festejamos y/o recordamos en el resto del año. Sobre todos a aquellos santos anónimos, los santos desconocidos, los santos del pueblo, los santos de nuestras familias, santos en definitiva de rostros tan cercanos en que no hay lugar a ninguna duda de que entre Todos los Santos están nuestros amigos, paisanos, conocidos y familiares.

¿Y que es ser santo?

Benedicto XVI dice: "El santo es aquel que está tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que éstas lo irán progresivamente transformando. Por esta belleza y verdad está dispuesto a renunciar a todo, también a sí mismo. Le es suficiente el amor a Dios, que experimenta y transmite en el servicio humilde y desinteresado del prójimo"Al no ser la santidad un patrimonio de pocos privilegiados, es el destino de todos nosotros, como lo ha sido para esa multitud de santos anónimos, a quien hoy celebramos.”

"Un santo no es un ángel, es hombre de carne y hueso, que sabe levantarse y volver a caminar: El santo no se olvida del llanto de su hermano, ni piensa que es más bueno subiéndose a un altar. Santo es el que vive su fe con alegría y lucha cada día, pues vive para amar".

Los fieles difuntos

El 2 de noviembre nuestros cementerios y sobre todo, nuestro recuerdo y corazón se llenan de la memoria, de la oración agradecida y emocionada a nuestros familiares y amigos difuntos.La muerte es sin duda alguna, la realidad más misteriosa, más dolorosa y a la vez más insoslayable de la condición humana. Pese al existencialismo, pesimismo y fatalismo propio del siglo XX y del actual, que afirman: "El hombre es un ser para la muerte".

Sin embargo los cristianos nos iluminamos ya que Dios, al encarnarse en Jesús, no solo asume la muerte como etapa necesaria de la existencia humana, sino que la trasciende, la vence, y de ese modo da la respuesta que esperaban y siguen esperando los siglos y lahumanidad entera. La muerte ya no es el final del camino. No vivimos para morir, sino es la llave de la vida eterna, el clamor más profundo y definitivo del hombre de todas las épocas, que lleva en lo más hondo de su corazón, el anhelo de inmortalidad.

En el Evangelio encontramos la luz y la respuesta a la muerte. Las vidas de los santos y su presencia tan viva y tan real entre nosotros, a pesar de haber fallecido, corroboran este dogma central del cristianismo que es la resurrección de la carne y la vida en el mundo futuro, a imagen de Jesucristo, muerto y resucitado.

"Morir sólo es morir. Morir se acaba. Morir es una hoguera fugitiva. Es cruzar una puerta a la deriva. Y encontrar lo que tanto se buscaba. Acabar de llorar y hacer preguntas. Ver al Amor sin enigmas ni espejos. Descansar de vivir, en la ternura. Tener la paz, la luz, la casa juntas. Y hallar, dejando los dolores lejos. La Noche-Luz tras tanta noche oscura."

Amigos/as: estoy absolutamente seguro que cada uno de ustedes ha conocido algún santo, alguna santa en su vida.

Solo cierren un poquito los ojos y permitan encontrarlos con la mirada del corazón y cada 1 y 2 de noviembre celébrenlo con alegría y con gozo, agradeciendo al Buen Dios que nos haya permitido compartir parte de nuestra vida con ellos.

Pidamos al Padre misericordioso que los mantenga reunidos entre sus elegidos, que intercedan por nosotros y nuestras necesidades y que lo alaben y glorifiquen por siempre. Amén